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學(xué)校應(yīng)如何升級(jí)校園環(huán)境文化建設(shè)?聚橋文化

文章出處:   責(zé)任編輯:人氣:-   發(fā)表時(shí)間:2020-03-03 14:59

學(xué)校文化是學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成并信守的精神理念,以及在這種價(jià)值觀引領(lǐng)下學(xué)校主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。校園環(huán)境文化是學(xué)校文化內(nèi)在生成的物化體現(xiàn),在多年的發(fā)展中,根據(jù)教育政策的不斷優(yōu)化、教育對(duì)象的不斷變化、教育需求的不斷升級(jí),校園環(huán)境文化建設(shè)也應(yīng)當(dāng)因時(shí)制宜進(jìn)行“從有到優(yōu)”的升級(jí)。作為深耕校園文化建設(shè)多年的專業(yè)文化服務(wù)企業(yè),今天聚橋文化便來(lái)跟大家探討一下,學(xué)校應(yīng)當(dāng)如何在立足文化根脈的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境文化建設(shè)的升級(jí)與升華。

那么,如何才能立足原有的校園文化建設(shè)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)“從有到優(yōu)”的升華呢?聚橋文化有以下觀點(diǎn):

深耕文化根基 呈現(xiàn)創(chuàng)新形式

首先,要能深耕學(xué)校文化根基脈絡(luò),隨著新時(shí)代教育的需求升級(jí)來(lái)賦予校園環(huán)境文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新形式。從傳統(tǒng)書(shū)院的私塾形式到現(xiàn)代化學(xué)校建筑樣式,我們的校園文化環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的飛躍,植入的現(xiàn)代化教育設(shè)施、器材,新型的建筑、裝飾材料,以及圍繞數(shù)字技術(shù)打造的新建筑形式,成為了校園環(huán)境文化的主要形式。但任何物化形式的升級(jí),都應(yīng)當(dāng)矢志不渝立足于學(xué)校核心文化的根基脈絡(luò),校園環(huán)境文化的更新?lián)Q代,是為了更全面地展現(xiàn)與傳播學(xué)校文化,更高效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的教化作用,最終目的是促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,成就每一間學(xué)校的文化品牌。

校園環(huán)境文化建設(shè).jpg

任何校園文化建設(shè)的物化升級(jí),都要立足學(xué)校核心文化根基。

了解師生內(nèi)心 融入審美心理

其次,學(xué)校應(yīng)當(dāng)研究并深度了解不同時(shí)期學(xué)生、老師的心理特征,在校園環(huán)境文化的建設(shè)中融入符合新時(shí)代師生審美接受心理的文化體現(xiàn)。審美接受心理有著非常強(qiáng)的時(shí)代性,那么在校園環(huán)境文化建設(shè)中,我們也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生、老師的審美心理情況,讓校園環(huán)境文化展現(xiàn)出“鮮活、年輕、時(shí)尚”的一面,實(shí)現(xiàn)受教者和施教者對(duì)校園環(huán)境文化的最佳接受度,實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境文化最佳的教化效果。打造符合新時(shí)代師生“審美心理”的校園環(huán)境文化,產(chǎn)生環(huán)境認(rèn)同感。

遵循國(guó)家政策 實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)

再次,學(xué)校要時(shí)刻遵循國(guó)家教育政策的改革與升級(jí),在原本的校園環(huán)境文化建設(shè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不斷優(yōu)化、不斷更新的展現(xiàn)。比如,新的國(guó)家教育觀點(diǎn)與理念、新的現(xiàn)代化教育口號(hào)、現(xiàn)代教育的新需求等等,都可以成為校園環(huán)境文化建設(shè)中的點(diǎn)睛之筆,體現(xiàn)著學(xué)校文化與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性與生生不息的生命力。

校園環(huán)境文化建設(shè).jpg

國(guó)家高度的教育觀點(diǎn)與口號(hào),能實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境文化建設(shè)的升華

培養(yǎng)“五懂”思維 助力優(yōu)質(zhì)服務(wù)

那么,一家專業(yè)的校園文化建設(shè)服務(wù)機(jī)構(gòu),該具備怎樣的專業(yè)素養(yǎng)與文化思維,才能為學(xué)校提供“從有到優(yōu)”的校園文化建設(shè)服務(wù)呢?聚橋文化認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具備五“懂”:

一要懂教育。這是深耕學(xué)校文化與校園環(huán)境文化建設(shè)的立身之本。

二要懂文化。這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化與校園環(huán)境文化建設(shè)的素養(yǎng)之根。

三要懂審美。這是為學(xué)校受眾服務(wù)需求提供審美引導(dǎo)的專業(yè)之力。

四要懂設(shè)計(jì)。這是為學(xué)校受眾提供整體文化建設(shè)服務(wù)的技術(shù)之宗。

五要懂心理。這是深度了解學(xué)校受眾心理需求與傾向的服務(wù)之策。

作為專注學(xué)校文化建設(shè)的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu),聚橋文化集策劃、設(shè)計(jì)、施工各專業(yè)團(tuán)隊(duì)于一體,為學(xué)校提供一站式專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的文化建設(shè)服務(wù),在“成就教育理想,只做有靈魂的設(shè)計(jì)”的服務(wù)理念下,我們都能無(wú)論是“從無(wú)到有”還是“從有到優(yōu)”,都能為您提供切實(shí)可行的最佳服務(wù)。


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