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學校文化管理:實然與應然

文章出處:   責任編輯:轉(zhuǎn)載人氣:-   發(fā)表時間:2024-01-31 14:43

從教育發(fā)展的歷史來看,學校管理可分為經(jīng)驗管理、科學管理和文化管理幾個階段,而“文化管理”無疑是學校管理追求的高級樣態(tài)。在現(xiàn)代化教育高質(zhì)量發(fā)展與提高學校治理體系與治理能力現(xiàn)代化水平的今天,理清學校發(fā)展思路,確立學校發(fā)展目標,探索適合學校健康發(fā)展的管理模式,是每個校長必須認真思考并著力解決的課題。學校文化管理的目的是促進學校文化系統(tǒng)性建設,尤其是在“文化強國”“教育強國”與“人才強國”已經(jīng)成為國家基本國策,學校文化建設與管理受到高度重視,“以文化人”“文化立校”已經(jīng)成為廣泛共識的當下,教育管理者應強化學校文化管理,擔當起“教育振興,文化強國”“為黨育人、為國育才”的重任。

學校文化管理的實然狀態(tài)

通過對眾多學校文化管理的實際考察與理性思考,結合自身多年多所學校管理實踐體悟,筆者發(fā)現(xiàn)這樣一個基本樣貌:一是許多學校和教育行政管理部門,都大力倡導學校文化管理,也非常重視學校文化建設,在學校和教育行政部門的各項工作要求中都得到充分體現(xiàn)并取得了一些實效。二是校長是學校文化建設與文化管理的引領者、推動者和實踐者,一所學校文化建設品質(zhì)的高低與管理方式的選擇,很大程度上取決于校長對教育的眼界、理念、情懷、素養(yǎng)與智慧。三是學校的歷史底蘊與當?shù)氐臍v史文化特色對學校文化管理理念有重要影響。四是學校的辦學特色與顯著的教育教學成果對學校文化管理有著重要影響。五是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀是學校文化管理天然的源頭活水。六是國家教育方針政策與人才培養(yǎng)規(guī)律是學校文化管理的基石。七是文化管理水平較高的學校,一般也是辦學品質(zhì)比較高的學校。

與此同時,筆者也發(fā)現(xiàn)在學校文化管理與建設上存在這樣一些現(xiàn)象。一是行政指導下的“速成文化”。一些教育行政部門為了快速提升區(qū)域教育文化發(fā)展水平,或者完成教育教學質(zhì)量考核任務,一紙文件要求區(qū)域內(nèi)所有學校在規(guī)定時間內(nèi)完成學校“一訓三風”、制度文化和課程文化等文化建設,倉促上陣,缺乏理性思考與提煉,忽視了學校文化基礎與文化認同。

二是文印店里產(chǎn)生的“廣告文化”。許多學校對于學校文化建設認識不足,存在應付思想與應景行為,把對學校文化的膚淺認識與相關制作人員進行簡單溝通之后,就放手讓廣告媒體機構設計方案,制作產(chǎn)品,校園內(nèi)隨處可見的標語廣告,喧囂浮躁,破壞了校園應有的安靜,形成了缺少學校特色與發(fā)展內(nèi)涵的“廣告文化”。

三是專家團隊的“外來文化”。有些學校沒有用文化管理的思想對學校進行文化建設,而是引進校園文化建設團隊,對學校文化建設進行規(guī)劃設計。團隊深度調(diào)研不夠,掌握資料不全,對學校特色、歷史文化以及地方文化了解不充分,特別是對學校內(nèi)在的精神品質(zhì)體會不多,缺乏針對性與適切性,形成了游離于學校文化之外的有些牽強附會的文化產(chǎn)品。

四是沒有個性的“口號文化”。一些學校文化管理的理念,就是當下教育領域流行的高頻詞,一些口號式的標語,如“創(chuàng)新”“合作”“發(fā)展”等,眾口一詞,千校一面,用到哪個學校都適用。

五是缺乏深度的“表層文化”。有些學校進行文化管理時,沒有抓住“立德樹人”根本宗旨和人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求,更沒有從本校與地方文化中汲取文化養(yǎng)分,沒有將地方文化很好地與學校文化相融合,只是膚淺的表面化的文化表達。

學校文化管理的應然趨勢

學校文化管理是教育內(nèi)涵之道。學校文化是學校核心價值觀念與學校個體特征集中體現(xiàn)的一種文化組織系統(tǒng),是學校凝聚力、向心力、競爭力和學校精神的集中體現(xiàn),是一種無處不在、無時不有的“能量場”。學校文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等幾個方面,具有多元性和包容性。學校文化管理是堅持“以人為本”“以文化人”,并指向?qū)W生全面發(fā)展的管理理念與管理行為,是以學校文化建設為核心的管理模式,是推動學校高質(zhì)量發(fā)展的必然過程和必由之路,是一項系統(tǒng)工程,是學校管理的高級形態(tài)和應然趨勢。學校文化具有的引領與示范、規(guī)范與凝聚、陶冶與促進、品牌與激勵等功能,是學校文化管理應有的核心要義。

學校文化管理是學校管理的高級形態(tài)。隨著社會學、管理學、文化學及心理學等學科在學校管理上的應用,以及工業(yè)管理模式和企業(yè)文化對學校教育的滲透與融合,學校管理的理論與實踐都發(fā)生了很大變化。一般認為,學校管理經(jīng)歷了從經(jīng)驗管理到科學管理,再到文化管理的幾個階段,其不同階段具有不同的管理理念和不同的管理工具,從而產(chǎn)生不同的管理效能。經(jīng)驗管理是早期學校教育的一種管理方式,主要是以管理者的經(jīng)驗為依據(jù)來管理學校,由于其具有先天局限性和狹隘性,導致管理效率低下。而科學管理是以科學理論為指導,運用量化管理工具對學校實施管理的一種模式,因管理效率較高而被廣泛應用。而學校作為育人的場所,在管理過程中“關注人性特點,呵護人心環(huán)境,注重人文關懷,創(chuàng)造美好人生”。這種文化管理方式的核心是以人為中心,使人具有安全感、歸屬感和幸福感,能夠激發(fā)人“向上向善”的積極情感,使學校更有凝聚力、向心力,體現(xiàn)了學校文化管理向上的力量。

學校文化管理是立德樹人的必由之路。教育是今天,更是明天。“文化立校,文化強校”已經(jīng)成為學校管理中耳熟能詳?shù)幕纠砟睿逃厝蛔呦蛭幕?,使每個人成為有品位的人。學校完成立德樹人根本任務,要解決“為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”的時代課題。“為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人”是育人方向問題,而“怎樣培養(yǎng)人”是育人方法問題,而學校文化管理正是堅持黨的教育方針,堅定“文化自信”,實施“教育強國”“文化強國”“人才強國”的基本國策的具體實踐,是培養(yǎng)學生“必備知識,關鍵能力,學科素養(yǎng)和價值觀念”的重要途徑,是“文化立校”促進學校教育內(nèi)涵發(fā)展的必然選擇。

學校文化管理的建構路向

把握育人方向,強化文化育人。學校文化管理要堅持正確的育人方向,樹立社會主義核心價值觀,培養(yǎng)“四有”好老師和“有理想、有本領、有擔當”的接班人,強化文化育人功能。

堅持廣泛參與,涵養(yǎng)文化自覺。學校文化管理是“為了學校,基于學校,在學校中”的一種較高形態(tài)的管理模式,是學校文化建設中的一項系統(tǒng)工程,是學校高品質(zhì)辦學、高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。加強校園文化管理要動員全校師生全員參加、全程參與,學生家長和校友等全體“學校人”廣泛參與,堅持“兩個結合”,形成學校文化建設發(fā)展的共同體。首先,“自下而上”的全體“學校人”要積極參與,認真研究,建言獻策,集思廣益,形成學校文化建設的基本認識和初步框架。其次,通過集中多輪研討,反復推敲,征求相關專家與學者意見,進行提煉,形成一個較為系統(tǒng)的文化建設初步方案,“由下而上”再次征求全校師生與相關人員的意見和建議,這樣經(jīng)過“幾上幾下”的過程,形成學校的辦學理念和學校文化基本樣態(tài)。這是對學校文化認識不斷深化,不斷提升,進而產(chǎn)生共識,形成凝聚力和向心力的過程,也是營造學校文化良好氛圍,涵養(yǎng)學校文化自覺的“靜待花開”的管理過程。

發(fā)掘?qū)W校歷史,增強文化認同。每所學校都有自己的發(fā)展歷史,發(fā)掘?qū)W校的建校歷史,凝練學校的辦學文化,是學校進行文化管理,增強文化認同感的重要路徑。例如,筆者所在的海南省陵水中學于1925年建成在陵城孔圣廟里,是海南省建校歷史較久的中學之一,孔子教育思想成為學校的辦學理念,成為學校文化的根。我們根據(jù)《論語》“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”的“知仁勇,三達德”的儒家思想,提出了“仁智教育,山水文化”的辦學理念,確立了“有教無類,因材施教”的教風,孔子教育思想天然地成為學校的文化底色。

關注地域特色,體驗文化歸屬。陵水黎族自治縣是海南省的一個民族地區(qū),境內(nèi)有吊羅山與牛嶺等,陵水河穿境而過,流入南海。學校處在面向大海的山水之間,具有黎族地方文化特色。“陵”即“大土山”,“陵水”即“山水”。“山水”在中國傳統(tǒng)文化中具有獨特的意義與價值。山,承載萬物而不辭;水,滋養(yǎng)萬物而不有。一方水土,養(yǎng)一方人。學校培養(yǎng)學生具有山的智慧,水的哲學。于是依據(jù)地域特點,提出“仁智教育,山水文化”的辦學理念,重點培育學生的山水氣質(zhì)與文化精神。

體現(xiàn)特色成果,強化文化自信。每所學校都有自己的辦學特色,也有一些標志性的辦學成果,學校文化管理可以對這些特色成果進行整理與提煉,形成文化主題,凝練學校文化。例如“科技教育”“軍事教育”“航天精神”等。

加強課題研究,深化文化品質(zhì)。學校文化管理中加強文化建設的課題研究,是提煉文化管理成果,提升學校辦學品質(zhì)的重要方法。筆者所在學校提出“人人成為研究者”“問題即課題,教學即研究,成績即成果”的文化研究思路,形成以“提出真實問題—進行課題研究—課堂常態(tài)化實施—課程文化建設”為主體的“一問三課”文化研究模式。通過確立文化研究專題,形成學校文化研究系列“課題群”,構建學校特有的課程文化。

總之,現(xiàn)代學校文化管理要對學校文化進行理性思考與梳理,反思與解構不合理元素,催化內(nèi)生動力,建構適合中國教育發(fā)展的學校文化管理體系,彰顯文化育人力量。

(張勇,教育部首期中小學名校長領航工程學員,教育部首批“跨世紀園丁工程”國家級骨干教師培訓班成員,海南省中學卓越校長工作室主持人。正高級教師,省級特級教師,全國優(yōu)秀教師?,F(xiàn)為海南省陵水黎族自治縣陵水中學校長、縣教育局副局長。主持省級以上課題(項目)8 項,出版多部專著。曾獲安徽省、海南省基礎教育教學成果一等獎。)

《中國民族教育》2024年第1期

作者:張勇