校慶是學(xué)校教育管理的慶祝紀(jì)念活動教育活動，通過集結(jié)往屆師生校友共憶校史、校情，更要增強新生對學(xué)校的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感。那么，面對以慶促建，以建促新，我們要如何將“形”、“色”、“聲”、“禮”四大內(nèi)涵融入學(xué)校慶典之中呢？來看看聚橋為桂城中學(xué)35周年校慶的整體規(guī)劃與執(zhí)行吧。

項目所在地：佛山南海區(qū)

項目名稱：桂城中學(xué)35周年校慶

創(chuàng)校年份：1986年

項目概況：校慶是學(xué)校全體上下都非常重視的慶典，如果校慶剛好是逢“5”或者逢“10”的話，那就更顯得格外隆重。適逢桂城中學(xué)35周年（1986年至2021年），我們圍繞校慶活動主題“卅五芳華 木鐸金聲”形成整體視覺識別與文化體驗路線。

01“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

圍繞校慶活動，聯(lián)動桂城校史館，我們提煉“卅五芳華 木鐸金聲”作為活動策劃的設(shè)計主題。

卅五芳華——意指桂城中學(xué)35周年華誕，并延伸出“續(xù)走芳華之路”作為慶典活動的點位布局，形成路線體驗和文化氛圍。

木鐸金聲——“木鐸”和“金聲”，都是古代的樂器或樂器發(fā)出的聲音。據(jù)文獻記載，“鐸”起源于夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政布政；金鐸為武，用以指揮軍隊?？鬃右阅捐I自況，說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

結(jié)合路線體驗和氛圍布置，融入“再唱青春之歌”的情感感召，打造觸動人心的文案，讓桂中弦歌不輟，“聲”生不息。

02 從“語言符號”到“視覺符號”

前文提及的“形、色、聲、禮”四大內(nèi)涵是指什么？“形”指學(xué)校慶典的品牌識別符號與吉祥物；“色”指慶典的裝置設(shè)計和美化設(shè)計，要做到賞心悅目、科學(xué)合理；“聲”指通過聲、光、電等媒體、載體營造校內(nèi)外歡慶的氛圍，繼而傳遞有效信息；“禮”指學(xué)校慶典的設(shè)計衍生，比如系列文創(chuàng)品等，用于展示文化、觸達情誼和記憶留存。

品牌是一種社會文化的ICON，將語言符號轉(zhuǎn)化為視覺符號，引起受眾的認(rèn)同與記憶連接是一場慶典的關(guān)鍵點之一。結(jié)合桂中的建筑特色、文化底蘊，設(shè)計并形成一套品牌主視覺是基礎(chǔ)，如桂中35周年logo、吉祥物、文創(chuàng)產(chǎn)品等。繼而將品牌視覺識別的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到每個點位的氛圍布置之中，透過文字符號、視覺符號的轉(zhuǎn)化為清晰可辨的視覺形象，這代表一種情感價值與意義的象征。

校慶整體文化IP打造，包括了校慶logo、吉祥物、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等。校慶logo作為桂中35周年校慶的主題符號，其設(shè)計以相應(yīng)的文字，數(shù)字35，結(jié)合嶺南建筑文化元素，“鑊耳屋”——取意前程遠大，獨占鰲頭，同時貼合桂中校園建筑特色與地域特色；整體以桂中紅作為主色調(diào)，富有美感、內(nèi)涵豐富和易于識別。再者，在慶典的裝置設(shè)計中，我們從校慶主題口號中提煉六大主題場景，有力傳達學(xué)校35周年校慶寓意和內(nèi)涵，彰顯“崇善立德、求真啟智、尚美雅情、正心成人”的辦學(xué)理念。

03結(jié)語

舉辦校慶，對于提升學(xué)校的知名度、弘揚學(xué)校精神有著重要的意義。作為一種重要紀(jì)念活動，校慶可以勾起師生對學(xué)校的美好回憶，激發(fā)師生的愛校情懷。

聚橋文化從策劃——設(shè)計——落地實施，秉承“一校一特色，一校一品牌”、“一校多創(chuàng)意”、“規(guī)劃一步到位，項目分步實施，工作逐步完善，品位明顯提升”的學(xué)校文化建設(shè)理念，能為您提供集美學(xué)意義和教育意義于一體的校園文化建設(shè)。

聚橋文化，只為提升您的文化品牌價值而努力！

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