現(xiàn)代化學(xué)校美育以培養(yǎng)學(xué)生高尚道德和豐厚情感為邏輯起點。高尚道德是“立德樹人”的內(nèi)在要求。道德首先是社會意識形態(tài)問題?，F(xiàn)代化學(xué)校美育必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，深刻回應(yīng)“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題?？v觀學(xué)校美育發(fā)展歷程，美育一直與思想政治教育同向同行，是思想政治教育的有效載體，在引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面發(fā)揮了積極作用。道德也是教育的本質(zhì)問題。審美行為大多數(shù)時候是無差別和無意識的，而審美教育一定是有導(dǎo)向意義的，是正直品行、良好涵養(yǎng)和高尚道德的堅定捍衛(wèi)者。目前社會上的審美方式日趨多樣化，尤其是娛樂文化借助新媒體平臺廣泛傳播，其中不乏過于感性化和消費大眾情感的“煽情”方式，將審美置于虛空和精神的烏托邦中，忽視了審美的教育價值?，F(xiàn)代化學(xué)校美育必須建立起“真善美”的道德標(biāo)準(zhǔn)，堅決抨擊審美面具下的“假惡丑”。美育往往通過潛移默化、潤物無聲的精神體驗來內(nèi)化情感，明確指向高雅脫俗的生活情趣、寬廣豁達的心境修養(yǎng)、向善向好的處世行為、感懷天下的人生追求等。

現(xiàn)代化學(xué)校美育以促進德智體美勞全面發(fā)展為主要任務(wù)。美育是人的全面發(fā)展教育中的重要一環(huán)，學(xué)校美育的中心工作是確保美育服務(wù)于人的全面發(fā)展。美育具有促進“五育”協(xié)同融合的天然優(yōu)勢。整體來看，德育、智育、美育雖同屬于心理層面，但美育顯然更加具有形而上的精神特質(zhì)，體育側(cè)重于生理層面，勞動教育注重行為實踐層面。美育在教育中處于上位，具有統(tǒng)領(lǐng)和整合能力。美育不僅是道德和情感教育的重要方式，還能通過審美能力的發(fā)展，豐富和完善個性，鍛煉邏輯思維，激發(fā)感知力、想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力，助力智育。同時，美育也能通過音樂、舞蹈等藝術(shù)形式培養(yǎng)體育興趣和習(xí)慣，通過手工藝創(chuàng)作等形式與勞動實踐相結(jié)合，促進勞育和動手實踐能力提升。進入新時代，人們對美好生活有了更高期待，審美需求進一步強烈，現(xiàn)代化學(xué)校教育應(yīng)充分發(fā)揮美育在“五育”中穿針引線的特殊作用，革新和規(guī)避傳統(tǒng)教育模式下美育無所依托或者相對弱化的狀態(tài)，擔(dān)負(fù)起促進人的全面發(fā)展的時代責(zé)任和歷史使命。

現(xiàn)代化學(xué)校美育以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為最終目標(biāo)。面對世界百年未有之大變局，學(xué)校美育要走向現(xiàn)代化、走向未來，必須以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，緊扣中國之問、世界之問、人民之問與時代之問，把握新時代全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題，探索全方位融入文化強國、科技強國、教育強國等國家現(xiàn)代化建設(shè)的美育方案。優(yōu)秀的審美形式不僅是一種精神食糧，還是人類增進交流和加深理解的有效手段?，F(xiàn)代化學(xué)校美育一方面要扎根中國大地，全面適應(yīng)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這一社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，聚焦研究解決中國問題；另一方面要洞察世界發(fā)展趨勢，積極回應(yīng)人類共同的價值關(guān)切，以開放的胸懷和廣闊的視野吸收借鑒全球先進經(jīng)驗和文明成果，為破解人類面臨的共同問題提供美育新思路。

（注：本文系轉(zhuǎn)載，節(jié)選自《構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系》，作者系蘇州大學(xué)東吳智庫研究員）

作者：盧海栗

來源：《中國社會科學(xué)報》2024年5月16日第2892期